中医对疾病的认识是正虚邪凑、阴附失调。而正气虚弱是致病之本，所谓“邪之所凑．其气必虚”。因此，人体患病后就应顾护正气、祛除邪气，调和阴阳。若再强力行房，势必耗伤正气而致邪气益甚，加重病情。故病人应节制性欲，蓄养肾精，扶助正气，保病康复。节欲之法，当以独卧静养、清静恬愦、固守精气为宜。所谓“服药千朝，不如独宿一宵”即是此意。
节制性欲，保养肾精是对患病之人的基本要求，然而由于病种的不同，以及所处疾病的不同阶段，对患病之人的房事生活又有不同的规范。
一、禁忌房事
对性病，如梅毒、淋病、软性下疳、尖锐湿疣、艾滋病以及某些传染性疾病，如传染性肝炎、肺结核等，应禁止房事，否则极易相互传染而发病。对某些疾病的严重阶段，如重症高血压、心肌梗塞等严重心脏病、脑血管病变发病期，肝、肾功能不垒期等，皆应禁止房事，否则易使病情加重或恶化。
二、谨慎行房
对某些慢性病恢复期，经治疗渐趋康复、临床征象不显者，在节欲的前提下，可谨慎行房：然而对有传染倾向的病患，不可冒然行事，即或无临床表现，亦应戴避孕套入房，以免染易对方。如《伤寒类要方》说：“伤寒后妇人得病，虽瘥，不可与男子合。为病拘挛，手足拳，腹痛欲死，丈夫名阴易，妇人名阳易。”说明疾病初愈，不自珍惜，入房行事，常互相传染而有“阴易”、“阳易”之名。
三、适度行房
对某些神经系统疾病，如神经官能症、癔病、忧郁症等，适当的房事生活能密切夫妻感情，使病人精神上得以慰藉，有利于疾病的康复。然绝不可恣纵，又不应绝对禁忌，二者于病人均可产生不利的影响而加重病情。
四、不可人房求嗣
无论患何种疾病，均宜台房避孕而勿求子嗣。否则若患病合房受孕，对父母及胎儿均有害无利。如唐代孙思邈指出：“疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充，既出胞脏，……胎伤孩病而脆。”阐述了患病求嗣的危害。