文刀游侠 发表于 2019-12-9 22:59:05

五行形态的活动信息

五行形态的活动信息

        火行是指,由太阳阳体俯射的能量之气,与地球阴体向外弥散的能量之气,交合而成的能量混合之气。按祖先的天地气交遗传法之说,它是自然界万物生长和繁衍的源泉,更是其它形态变化的原始动力。
        太阳阳体通过本身的跳动挤压运动方式,将光热飞传到地球表面,温煦着地球上的万物生长。应该说,太阳还有一种强烈泄放能量(阳气)的时候,即每十二年左右的黑子活动频繁期。其实,这正是太阳阳体与地球阴体,进入能量(阳气)粒子交媾的高峰期。天火有了,而地火则是通过生命能的循环旋转运动,及十二时辰推涌方式,将热能量(阳气)向球体表升发。同时,通过火山口,海底熔岩口,热气泉口,将太阳泄放的阳粒子带回生命能的运动主体内,进行孕化,并衍化出本时期的新生命物种。现代人从深海熔岩口附近,不断发现新的物种,就证明这一点。
        地能之气的升发,与太阳俯射光热交汇的溶合体,正处在大气“金行”的包容体内,组成了一个千变万化的阳气溶变场。这个阳气溶变结构,就是太阳处在高位,向地表泄放阳气(能量)波,而地核阳气则深藏在海底最低位,即北半核和南半核之间,不断向地表升发阳气(热能)。
        在人体内,也会发现一个有趣的生命能活动结构。人的心脏,也处在躯体内的高位,并在肺脏的包容体下,不间断地向主血动脉的小循环和大循环内,挤压泵射生命能(血液)。而肾脏之阳则潜藏在躯体的低位,即两肾之间,不断向上蒸腾。受惠于心阳和肾阳的相交化,脾胃得以温煦,而运化水谷精微。肾阴得肾阳之蒸腾,而滋养肝脏,肝脏受惠于肾阴,得以滋养和柔润生命能。
        更有趣的是,当人体生命的母体卵子细胞,在胞宫中移动时,一旦和男体精子相遇。我们会看到最强壮的精虫,直冲卵胞。冲破外层,进入卵胞内,其它精子则会给封死在卵外。这与太阳阳粒子冲击地球能量圈外围的情形,如出一辙。再有,人体肾脏及血液的味道,与大自然海洋的味道,具有同一特点,即带有咸味。这些绝不是偶然的巧合!
        通常,我们看到自然水行,是通过太阳能和地球能的双重作用,蒸发海洋及地下水,升上空间化为云雾,经冷热气流相互对交,催化成为雨、霜、雪,降落地面,或直接形成骤风暴雨降下,冲刷和滋润大地及山川。再通过小溪,江河,回流大海,或渗回地下湖泊和河流中。然后,再重新通过热能的蒸腾,上升,降下,回流。水行不停地循环运动,使到自然界中的燥气和阳热,不易偏极,并使其降到相对平衡的状态。促使大自然万物,在水行的不断滋润下,生机勃勃,生命运动不息。土行和木行得水行之养,而生机不断。
        人体内的水行,在中医学中是指肾脏。而肾脏的阴水和脾胃及小肠内的水谷精微,是通过心脏阳气和肾阳的不断温煦,腐熟(同化)及蒸腾,再由微细(阴)静脉循回区吸入,将精液补给,输入脾、肺、心、肝等脏腑。再由各脏腑,启动特有的功能,滋润和养育整体生命能及全身机体消耗所需。废液则通过肾脏(膀胱)和皮毛孔排出体外。精液不断地蒸腾,并随生命能进入五脏腑,五体,五官内,被充分吸收,再消耗,又一次将废液排出体外。精液不停地循环转换,促使人体生命能,五脏腑,五体,五官中的阳热及燥气,不易偏极,阴阳可达到一定的相对平衡。人机体内的小自然天地,因此而生机勃勃。
        有关土行形态,在大自然中扮演着一种特别角色,它是养育木行和生物生命的巨大温床。土行有一种运化功能,就是能将水行播降下来的水分运化、蓄藏、腐熟、升腾(燥化),并在太阳阳热和地球温热的蒸化下,腐化生物和植物的死体及糟粕,促使土质更加肥沃,给予后发生植物充满更多的生机。土行不断地发挥其功能,促使生物和植物圈更加昌盛和繁茂,也使地球生命能通过微细静脉回旋口,得到更多的后天补充物质。
        在中医人体五脏腑学中的土行,是指脾胃,也是人体生命的后天之本。它同样具有一种特别的功能,就是人体从口摄入水谷后,脾胃,小肠接纳了这些水谷物质,并借助心主血脉弥散阳气的功能,直接伸入脾胃和小肠间的微细阳动脉,尖端出口处。再通过运化(燥化)、蓄藏、腐熟、升腾等作用,将水谷物质转化为带有本生命体能变信息的水谷精微。从而使生命能(血液),在通过微细阴静脉循环回旋区时,不断摄取到更多的后天补充精微。
        有关自然界中的木行形态,是有一种特别的作用,它能将大自然清气圈内过盛的热能和燥气,降低到相对平衡的状态。木行主要是依靠木体内的循环系统,通过叶循环,将空间热能吸入(包括二氧化碳),并输送到根部循环,通过根尖囊球的辅助作用,渗入泥土深层,去完成蒸化阴水的程序(此程序,主要是在白昼间完成。)与此同时,木体根部微细毛管循环,不断吸取被阳气蒸化(同化)过的阴水,输入木体循环系统内,补充被热能通过时,所消耗掉的阴液,再通过枝叶微循环毛管口,升发雾水及氧气,以润泽大自然清气圈,使其保持一定的相对恒温(此程序,主要是在晚间完成。)。
        在中医人体五脏腑学说中的木行,是指肝(胆)。它在人体内所起的作用,与大自然木行也有一个相似性的作用。所不同的:一个是活动于环地球的大自然区域内;一个是活动于人体的小自然躯体内。人体肝脏,有藏血和疏泄的功用,是能将人体生命能(血液)消耗时,所产生的热能(阳气),通过肝脏特有的叶状微循环系统,输送到脏体下的管道汇集出口处,再经胆囊道的苦液汁处理,疏泄到脾胃的下层,即十二指肠处的排泄口。并直接渗入小肠深层内,去协助完成腐熟和同化,及蒸腾水谷精微的程序(此程序,主要是在白昼及人体频频活动时完成。)与此同时,通过肾脏及小肠微细阴静脉循环回旋区,不断吸取被阳气蒸化过的阴水,输入肝体内,补充被热能(阳气)通过时,所消耗掉的阴液。并通过肝体叶状阴静脉,向全身阴静脉升发阴津,不间断地滋润生命能。从而,使其恒温保持相对的平衡(此程序,主要是在晚间或人体入睡时完成。)。
        初识大自然金行时,只道是古人对自然界的简朴认识。加之,现代医学认为古人拿金属的动态,与肺脏的功能来相比较,是否有点牵强附会。但当人类的宇航员乘太空船升空,飞离大气层,并远离地球时。我们会发现地球表面,有一层淡淡的蓝色辉光。而这种蓝光,似曾在燃烧盐粒时相识。这种弥散的辉光外层中,还分布着一层,原深藏在大海底处的重金属分子,是否奇怪呢?
        这种现象,完全是地球生命能在高温运动中,蒸化咸海水的分离结果。金属分子聚集在大气高层,形成了一个能量保护罩,使到大气在循环升降和环流运动时,不致被地球运动的离心力和宇宙风的冲击中,所挥散掉。大气的正常运动,避免各区域气质清浊不分。气之和顺条达,木则疏泄繁茂,土则疏通运化,水则畅通广布润泽,生物繁衍则有所依。因此,我们不能简单将祖先认识的金行形态,看作是牵强附会的学说。
        中医人体五脏学说中的金行,是指肺脏。它位于人体生命小自然之华盖,即处于各脏腑之顶端,是大自然的巧合布局。它既能保护生命体内的元气,又能吸取大自然木行所输出的自然清气(即氧气),并呼出本体的浊气(即二氧化碳)。人体通过肺主皮毛之功,透发热能中之卫气,以抗衡外大气的压力和磨擦,使之保持相对的平衡。肺主气功能正常,促使内气在升降循环运动中,不断协助推动人体生命能的循环运动,并起到疏通全身水道,而津液得以布施的作用。因此,有了“提壶揭盖”之说。中焦得此气助,则升运健化,肝木则疏泄条达,气降则和顺无阻。
        以上,自然五行形态的特性和活动规律,与人体生命五脏腑特性和活动规律的取象(全息)类比中,给我们留下一种深刻的启示。大自然五行形态的整体变化和人体五脏腑的整体变化,都是围绕着大生命能和小生命能的运动,起着关联协调作用。而人体生命五脏腑受孕于大自然五行形态整体运动的变化之中,必然也接受了这种特性和活动规律的遗传信息,为小生命能的正常循环运动,起着平衡和抵御外五行超常的侵蚀作用。这更使我们对“大宇宙,小宇宙,息息相通。”的理论,进一步加深了认识和理解。

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