病因病机：以六经之开合言，则少阳为枢；以脏腑之生成言，则少阳为胆。胆属于肝，肝胆均在胃之右翼，故邪陷少阳，其来路为胃，其去路为肝，开则邪从阳出，合则邪从阴入。
证候表现：此本证所以昼则明了，暮则谵语，如见鬼状等危恶之候也。
治则治法：治法当清其来路，截其去路。
处方：白虎合柴芩清胆汤消息之。如便秘怫郁者，加更衣丸合雪羹汤，以兼清肠通便。然邪陷少阳，妇人往往有经水适来者，方书谓之挟经伤寒，世俗竟与男子之夹阴伤寒同为险证。然亦有适应汛其而来者，或经水下行既通且畅者，能得热从瘀血透泄而下，亦未可妄谓恶候。若不应汛期而竟瘀热动血，或既行之后，而又中途结滞者，颇属危候，然亦非必死之证也。清暑化瘀汤、破血逐瘀汤（两方见前）加柴、芩等，消息用之可也。
处方：白虎合柴芩清胆汤青柴胡生石膏生薏米姜汁炒川连竹沥制半夏炒枳实条仔芩生知母姜汁炒山栀盐水炙广皮白茯苓鲜竹茹。
出处：《伏暑新绎》·伏暑病理学总论（篇）·伏暑证治辨论（章）
原文：论伏暑邪陷少阳，昼则明了，暮则谵语，妇人有经水适来，并出治法以六经之开合言，则少阳为枢；以脏腑之生成言，则少阳为胆。胆属于肝，肝胆均在胃之右翼，故邪陷少阳，其来路为胃，其去路为肝，开则邪从阳出，合则邪从阴入。此本证所以昼则明了，暮则谵语，如见鬼状等危恶之候也。治法当清其来路，截其去路，白虎合柴芩清胆汤消息之。如便秘怫郁者，加更衣丸合雪羹汤，以兼清肠通便。然邪陷少阳，妇人往往有经水适来者，方书谓之挟经伤寒，世俗竟与男子之夹阴伤寒同为险证。然亦有适应汛其而来者，或经水下行既通且畅者，能得热从瘀血透泄而下，亦未可妄谓恶候。若不应汛期而竟瘀热动血，或既行之后，而又中途结滞者，颇属危候，然亦非必死之证也。清暑化瘀汤、破血逐瘀汤（两方见前）加柴、芩等，消息用之可也。白虎合柴芩清胆汤青柴胡生石膏生薏米姜汁炒川连竹沥制半夏炒枳实仔芩生知母姜汁炒山栀盐水炙广皮白茯苓鲜竹茹。